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一口气刷完这部9.1分的新剧,哭到含水量只剩10%

(2018-12-04 23:38:49)
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杂谈

在如何对待狗的问题上,东西方文化相差很大。

一些人把狗当朋友,一些人把狗当肉畜。

最近,杭州发布了《致全市养犬家庭的公开信》,于 11 月 15 日起,在全市范围整治违规养犬和不规范遛犬行为,被网友解读为史上最严「禁狗令」;

就在第二天,Netflix 就放出了一部有关狗狗的纪录片。

不知道是有意为之呢,还是冥冥之中的巧合——

《爱犬情深》

Dogs

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豆瓣评价非常高,9.1 分。

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短评基本都是妥妥五星,看哭的人不在少数。

然鹅也是有「吃狗人士」表达抗议,争论一直都在。

这部纪录片总共有 6 集。

看名字,以为是描绘人类与狗之间多么深切的情感,其实也并不全是。

它更多地是从疾病儿童、战争、落后地区等等方面,来探讨狗与人类社会的关系。

拍摄手法并不是很煽情,更多是缓缓道来,但会潜移默化地影响你的认知。

首先需要明确,《爱犬情深》这部纪录片,是基于「狗是人类的朋友」这一大前提之上的。

「无论你爱我多少,我都爱你更多」(No matter how much that I love you,you love me more),这是狗对于人类的承诺。

对于我来说,这部纪录片有一点「奇观」,因为里面人类对于狗的照顾,好到超出了我的认知。

比如纽约市的犬只数量,比克利夫兰市的人口还多。

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经常见到一个人牵着 7、8 只狗在街上晃荡,说不清到底是人遛狗还是狗遛人呢。

而且,里面的人经常跟狗狗直接嘴对嘴亲吻,让小孩随意跟狗狗亲密接触。

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狗狗也能随意爬上主人的床上打滚。

这得益于他们对狗的整体疫病防御做的很好,人们不用担心感染病菌。

第一集,主人公是患有癫痫的女孩珂琳。

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癫痫是间隙性突发的,有时珂琳夜里睡觉,也会突然发病,如果不及时服药,就有可能死亡。

所以十多年以来,珂琳的妈妈都是一直睡在女儿房间的地板上,整夜不安地起身检查女儿的状态。

姐姐白天也要不间断地陪着珂琳。

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为此,这一家人活的很辛苦。

而狗狗有着忠诚温顺的性格,还有更为灵敏的感官,可以帮助人类。

比如已经有的导盲犬、糖尿病监测犬、过敏监测犬、助听犬,甚至有的狗狗可以用来帮助治疗抑郁症。

于是珂琳一家决定申请一条癫痫监测犬。

在培训中心,我们看到了各种各样的疾病儿童。

有的孩子患有先天脊柱弯曲,没法正常走路,于是需要稳健的狗狗扶着;

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有的也像珂琳一样,患有癫痫。

所以,狗狗对于他们来说,已经不仅仅是简单的宠物了,而是生命里至关重要的伙伴。

看着珂琳跟狗狗罗瑞睡在一起,会产生一种人类与狗休戚与共的感慨。

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投桃报李,得到了狗狗的陪伴和帮助,人类相应也会付出。

在纽约,就有很多人愿意领养身体残缺的狗狗。

有的狗狗只有三只腿,也能跟着主人跑;

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有的狗狗已经完全无法走路,双腿断了或脊柱断了,就给安装上了轮子,被称为「轮椅犬」,主人给予的爱一点也不会减少。

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或许有人说,因为人家美帝有钱嘛,所以才能对小动物给予这么多的关爱,我们没钱,办不成。

并不见得。

哥斯达黎加是一个发展中国家,当时政府颁布了新的法规,虐待犬只将会入刑,可最高入狱 2 年;

狗狗状况不佳,也会被处以罚金。

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这样就导致有很多人,为了规避风险,直接将狗狗弃养,扔到大街上。

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于是,街道上满是狂吠着的四处逃窜的流浪狗。

莉亚有点看不过去,想让它们过上更为平和的生活,原本想收养 200 只流浪狗,养在自家牧场。

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谁料,这一收养,就达到了惊人的 1200 只。

人家喂狗的场景是介样的。

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遛狗的日常是介样的。

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这么旁大的数量,喂食、住所、疫苗、结扎、清洁... 经济压力可想而知。

外界的捐助有限,莉亚的农场里经常也好几个星期发不出工资,但他们尽量坚持着给狗狗提供这么一个粗糙但平和的环境。

莉亚常说,这个流浪狗收容所不应该存在的,它治标不治本。

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真正的恶,或许就在于轻易抛弃责任的人性,和只会靠罚金管理社会的懒政者。

其实,中国最近几年因为狗狗的事情,在网上引发了好几轮争论。

从早前的玉林狗肉节,到有人白天在大街上用铁锹拍死一只狗,再到最近 D&G 高管直接在 ins 里骂中国人是吃狗肉的土匪。

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国际范围内,在对待狗狗的议题上,我们的确少了点理直气壮。

但少在哪里呢?

吃狗肉的一派,自认狗肉和鸡鸭鱼肉没有什么区别,这种观念放在当今社会中,真的是合理的吗?

中国的文化里,很少看重狗「陪伴」和「忠诚」这些属性。

反之,我们往往将「狗」跟一些不好的词联系在一起——

痛骂坏人就是「走狗」、「狗腿子」、「狗仗人势」;

挤兑别人撞大运就是「狗屎运」;

讽刺一个人没有骨气就说「像哈巴狗一样摇尾乞怜」;

形容一种非常悲惨的境地就是「丧家之犬」...

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发现没有,在我们的文化里,「狗」这种动物更多地是跟卑贱、谄媚、肮脏之类的意象联系在一起。

相比起来,英语里常用「Lucky dog」来形容一个人运气好。

有人提出,东西方对待狗的态度不一样,恰是因为在古代的经济活动里,人对狗的依赖程度不一样。

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西方古代是游牧文明,依赖狗帮助打猎、放牧、抵抗狼群,不可或缺。

中国的农耕文明,对于狗的需求就不大,顶多就是个看家护院,甚至有时还多添一张嘴,跟人抢粮食。

相比而言,农耕文明更依赖「牛」,所以我们的语言里很多好词都跟牛绑在一起,比如形容一个人非常厉害就用「牛气冲天」。

中国和韩国的部分地区,有吃狗肉的传统,或许是跟当地自然资源不丰富的历史条件有关。

如果牛羊猪满地跑,也不会有人把目光转向狗吧。

当然,「自古以来」并不能做为挡箭牌。

既然我们早已走出农耕文明,融入工业文明的浪潮,如今也并不缺少肉类,那么坚持所谓「传统」的意义又在哪里呢?

在《天水围的夜与雾》里,杀死妻子和两个双胞胎女儿的李森(任达华 饰)曾经流露出暴力迹象。

他为了发泄愤怒,将一只土狗装进麻袋,在院子的中央,用木棍活活将其打死。

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我想,一个社会的文明程度,一个人的文明程度,就看他是否在尽量减少不必要的杀戮。

当越来越多的事实表明了狗狗作为人类朋友的巨大潜质时,我们是不是可以睁开眼睛,去探索人与动物关系的另一种可能呢?

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助理编辑:春大鲸

原文链接:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MDM1MTcyNQ==&mid=2657249990&idx=1&sn=db1ebb57870f70ebaa642ecdfbfd1ec3&chksm=8b9a3bc4bcedb2d292d6f981d2e7783b0d4f8d1a6fdc73cae1ae067ff4f2339cd58530761f92&scene=0&xtrack=1
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